绘画名家：沈铨

绘画名家：沈铨

1682〜1760年，字衡之、衡斋，号南、南评，浙江德清人。他生活在中国清朝最鼎盛的时期。他的画上常署上“南沈铨”、“衡斋”之类的落款。

沈铨天资颖悟，在老师的指导下，画艺日进，成为入室弟子，得到了老师的真传，20多岁就赢得了画名，并且在许多艺术领域都造诣非凡。

雪梅群兔图

清朝画坛上，重视学习传统蔚然成风。有的人“借古以开今”，学古以化，立门户，是创造派；有的人以师古为上乘，食古不化，千手雷同，是摹古派。沈铨不仅学习老师的画法，而且对五代宋元明清以来的花鸟、走兽画刻苦研习，兼收并蓄，广议博考。他的工笔花鸟学黄筌父子写生法，没骨画学徐崇嗣、恽寿平，水墨写意学张舜咨、林良、唐寅等。画猴、鹿学易元吉；画马学李公麟、赵孟兆页。他“拟古”，但不“泥古”，是师其意而不在迹象。他是一位中同花鸟画技法之集大成者，工笔、写意、重彩、淡彩、没骨、水墨、白描等样样精通。在具体的作品中，众法相参，工笔与写意结合，色彩与水黑结合，对比分明，又自然和谐。如他的《雪梅群兔图》轴是工笔重彩与水墨合一画法，浓淡相宜，富有真趣。

他擅长花鸟、走兽，对后世影响深远。他也能山水、人物；又工书法，行楷、隶篆，笔力遒劲，骨气洞达。如现藏上海博物馆的行书七言联“平桥远山诗千卷，锦树琪花月一帘”，行笔有力，结体谨严，丰腴浑厚，深得颜真卿雄健之势。

沈铨的作品题材广泛，大都运用传统艺术象征的创作方法，表现吉祥寓意，带有浓厚的功利主义倾向。在他的笔下，动物、植物都被观念化、符号化了。可以说，他的作品儿乎“图必有意，意必吉祥”。他的吉祥寓意多以祥瑞、幸福、爵禄、长寿、富贵、喜庆、爱为内容。麒麟寓吉祥，红鹿、柏鹿寓飪禄，鹊寓喜，蜂（枫）猴寓示封侯，仙鹤、蟠桃寓长寿，牡丹寓富贵，等等。

他的画以民俗生活中最普遍、最生动、最实在的意象来表现人们对吉祥的祝福，对美好生活的向往。并且沈铨的可贵之处在于，他把花与走兽置于空旷的大岛然的真山真水之中，他的花鸟是大自然的一部分，是生命盎然的活体，可以说，他的每一幅花鸟画，都是一个小中宙，以有限的画面来表现无限的自然。

沈铨于1731年乘船到达日本，旅日生活不满2年，给日本画坛带去了一股清新的画风，产生了深远影响。沈铨细密精致、色彩艳丽的写实主义画风，自然巧妙的构图，充满生机的画面，一扫日本画坛墨守成规，死气沉沉，格调苍白刻板之风。上到国王将军，下到普通百姓，社会各界争相追求沈铨的画作。

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