山水画写生的主要内容及其方法

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山水画写生的主要内容及其方法

 

写生在山水画基本功训练中是关键的一环,是山水画专业教学中的主要课程之一。写生练习能使我们熟悉生活,认识形象,理解和掌握客观物象的结构和生态特征,储万象于胸中,同时能激发情思,提高造型能力,为创作打下扎实的基础。中国山水画家一向注重写生。谢赫"六法论"中的“应物象形”即指艺术要来源于生活的创作态度,也就是写生之法。历代有成就的山水画家无一不是“以万物为师,以生机为运”,从大自然中收集形象,通过艺术概括和加工,为山川传神写照。中国山水画中的诸多皴法,笔墨变化及风雨阴晴、云气烟岚等不同意境的表现方法都与写生有直接的关系,离开写生讲形式与方法,就成了无源之水、无本之木。所以写生是中国山水画的生命力所在。

中国山水画的写生与西洋风景画的写生有很大区别。西洋风景画写生的要求是要完全忠实于自然,恪守自然的光线,色调以及体块、质感,通过理性构图、焦点透视等技法的运用,描写自然物象的千变万化。中国山水画在写生中则强调对意境的表达,写景的目的是为了"寓意'要求写出生意,写出生趣和生机,写出自然物象的生命精神,而不是只写其形态。徒有其形,僵死无生意,便从根本上违背了中国山水画写生的本旨。这集中体现了山水画的创作方法和创作精神。

山水画的写生主要包括速写和用宣纸,笔墨,颜色等材料对景作画两大内容。这两者的方法有所不同,作用不同,目的亦不同。

 

一、速写

速写是抓取整体的造型和主要动态,在短时间内完成的一种最行之有效的写生形式。速写的主要目的是研究生活,记形象,为以后的创作收集资料。一般使用铅笔和钢笔等便捷工具,用快速简练的方法对景勾画。可画整体大概,也可作局部描写。选景要有心,并非一定要是名山大川,应随遇而安,要能从司空见惯的平常物中看出它的特点和意义。也不必求全贪多,一树一石、一舟一屋,只要有刻画的价值,都能见精神,都可能成为今后创作的有用材料。待形象,角度选定后,就当服膺造化。明代唐志契说,作画时必须静坐,凝神,存想,要细心揣摩自然物象的形体结构,分清来龙去脉,抛去常人成见,将眼前一切重新认识,始终保持新鲜的感觉。落笔要大胆肯定,结构要清、造型要准。长期如此训练,由静到动,由简到繁,由慢变快,循序渐进则必有大的收获。另外速写时对自然物象的处理不宜过于概括与变形,要尽量保持原材料的真实性。必要时可标注文字加以说明,为创作提供充分的参考依据。(图7-1,图7-2)

山水画写生作品01
山水画写生作品02

二、用宣纸、毛笔、墨直接对景作画

这种写生方式是:运用笔,墨、色的变化功能,在充足的时间内以概括、简练的手法对自然物象的形态、结构、色彩和神情特征,作较全面的刻画。通过这种写生,可锻炼笔墨基础、造型能力和对整体势态的把握,既是在收集素材,又兼有创作意义。画时先用木炭条在宣纸

画山侧影
图7-3
李锦胜山水画
图7-4
悠悠岁月山水画
图7-5

上勾画出比较准确的轮廓,随之用笔墨作勾勒,皴擦等深入描绘,待收拾整体后,再以色加染。此法在步骤上除了前面所说的选景,静观、构想外,还有一个重要方面,就是意匠加工过程。意匠是创作意境的加工手段,是从生活到艺术的重要过程,也是山水画写生中的难点所在。(图7-3至图7-5)。

黄宾虹先生曾说过,对景作画,要懂得“舍”字,追写物状,要懂得“取”字,“舍”“取”不由人,“舍”“取”可由人,懂得此理,方可染翰挥毫。对景作画时,所面对的自然物态具有复杂性和丰富多彩性,因此必须进行单纯化、条理化处理,保留,改进那些能够构成画面中形象、线条,色彩的素材,如有大有小,有粗有细,有繁有简等。弃去与画面无关而乏生意的繁琐之物,甚至代之以大片空白。取舍要依照多样统一的艺术规律进行,既要突出主体,又要使形象趋于统一和谐。然而自然物象虽经取舍,往往还会带有不足,这就要通过意匠加工的另一手段一夸张加以弥补。

夸张是山水画造型处理上不可缺少的方法。山水画家就是巧妙地使用夸张的对比方法去表现自然形象,实现画面意境的。要表现山水的高大,就要把其他处理得短小。要反映江湖宽广,只需在空白处点画小帆,如此便可使山有雄伟之意,水有浩淼之感。这些都是抓住生活中对象的本质特点,通过夸张对比的方式进行艺术的描写,使这个特点更加强烈,给人以更加强烈的感染和心理上的最大满足。这种满足是建立在民族欣赏习惯基础之上的自然真实,在山水画写生中偏离了这一点,夸张是不会奏效的。

总之,对景作画时要按照自然物象的规律特点进行提炼,取舍,加工,直到成为一幅完整的画。这样的绘画可作为习作,也可作为创作的作品。

山之梦幻山水画
图7-6
王文芳山水画
图7-7

李可染先生曾说过“写生是对客观事物的认识、认识、再认识,是认识不断深化的过程,所以写生是最关键的一环,要非常认真”“只有写生才能形象、真实,具体而深入地认识客观世界,丰富形象思维"。(图7-6、图7-7)

 

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